ΕΝΩΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ Εκπαιδευτικών Δ.Ε.Βοιωτίας

Βιβλία των Εναλλακτικών Εκδόσεων μπορείτε να βρείτε στο ηλεκτρονικό 

βιβλιοπωλείο (enalekdoseis.net) με σημαντική έκπτωση 30%.

Εβδομήντα χρόνια μετά την Σφαγή του Διστόμου από τα γερμανικά-ναζιστικά στρατεύματα κατοχής στις 10 Ιουνίου 1944, έρχεται το βιβλίο "ΑΘΕΡΙΣΤΟΣ ΙΟΥΝΗΣ (Δίστομο, 1944)'' της Καίτης Μανωλοπούλου. 

Στο βιβλίο αυτό εκτός από τις αναμνήσεις και τις μαρτυρίες για το Δίστομο και κυρίως τη μεγάλη Σφαγή των 218 Διστομιτών, που λογοτεχνικά αφηγείται η συγγραφέας, περιλαμβάνονται  ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ και ΑΝΑΤΡΕΠΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ που προέκυψαν μετά από πρόσφατη έρευνά της για την δράση των ναζιστών.

Η παρουσίαση του βιβλίου θα γίνει από τις εκδόσεις Βεργίνα και τον Πολιτισμικό Σύλλογο Διστόμου, την Κυριακή 9 Φεβρουαρίου 2014, στις 12 το μεσημέρι, στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Αθηναίων (Αμφιθέατρο ''Αντώνης Τρίτσης''), στην οδό Ακαδημίας 50 - Αθήνα, με  το συγγραφέα και ανεξάρτητο βουλευτή  Μίμη Ανδρουλάκη και τους Διστομίτες δημοσιογράφους Λουκά Δημάκα και Φαίη Μαυραγάνη.

Αποσπάσματα θα παρουσιάσει η ηθοποιός Ιωάννα Χαλιαμπάλια,  ενώ θα μιλήσει και η συγγραφέας Καίτη Μανωλοπούλου για το βιβλίο της.

Αθήνα, 27 Ιανουαρίου 2014

Ερώτηση

Προς τον κ. Υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων

Θέμα: Καθυστέρηση στη σύσταση οργανικών θέσεων εκπαιδευτικών ειδικοτήτων στην Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση (ΠΕ) που μετατάχθηκαν από την Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση (ΔΕ) κατά το τρέχον σχολικό έτος 2013-2014.

Με τα ΦΕΚ τ.Γ΄ 986/3-9-2013 και 1186/17-10-2013, 3.420 εκπαιδευτικοί ειδικοτήτων (καθηγητές ξένων γλωσσών, φυσικής αγωγής, πληροφορικής κ.α.) μετατάχθηκαν από τη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση στην Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση. Ειδικότερα, στη Διεύθυνση Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Βοιωτίας μετατάχθηκαν 49 εκπαιδευτικοί ειδικοτήτων. 

Σχεδόν πέντε (5) μήνες μετά τη μετάταξή τους, όμως, δεν έχουν συσταθεί, ακόμα, οι οργανικές θέσεις τους ανά ειδικότητα, όπως είχε δεσμευτεί δημόσια το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων (ΥΠΑΙΘ) από τον Αύγουστο του 2013 μεσούσης της διαδικασίας υποβολής των σχετικών αιτήσεων μετάταξης των εκπαιδευτικών.

Η συγκεκριμένη πολύμηνη καθυστέρηση του ΥΠΑΙΘ για τη σύσταση των οργανικών θέσεων των μεταταχθέντων εκπαιδευτικών ειδικοτήτων οδηγεί χιλιάδες εκπαιδευτικούς και τις οικογένειες τους σε παρατεινόμενη εργασιακή ανασφάλεια και ομηρία καθώς και επιτείνει το κλίμα αβεβαιότητας και τις δυσλειτουργίες στη Δημόσια Εκπαίδευση. 

Με βάση τα ανωτέρω,

Ερωτάται ο κ. Υπουργός:

Τι προτίθεται να πράξει ώστε να συσταθούν έγκαιρα οι ανωτέρω οργανικές θέσεις και να τοποθετηθούν οριστικά στις σχολικές μονάδες της Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης (ΠΕ) οι μεταταχθέντες εκπαιδευτικοί ειδικοτήτων;

Ο ερωτών βουλευτής

Σταθάς Γιάννης

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Προκειμένου να αντιμετωπισθούν τα οξύτατα προβλήματα κάλυψης των κενών σε σχολικές μονάδες πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και με δεδομένη την αντικειμενική αδυναμία κάλυψης των κενών αυτών , λόγω εξαντλήσεως των πιστώσεων αναπληρωτών, καλούνται οι Περιφερειακοί Διευθυντές και οι Διευθυντές Εκπαίδευσης να διαθέσουν εκπαιδευτικούς, λαμβάνοντας υπόψη τις υπηρεσιακές ανάγκες καθώς και τα κοινωνικά κριτήρια των εκπαιδευτικών, που υπηρετούν με απόσπαση στις Περιφερειακές Διευθύνσεις τους ή τις Διευθύνσεις τους αντίστοιχα, σε σχολικές μονάδες πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης της περιοχής της έδρας του γραφείου που υπηρετούν, προκειμένου να προσφέρουν διδακτικό έργο.

Για τους εκπαιδευτικούς, οι οποίοι θα διατεθούν κατά τα ανωτέρω, θα ισχύσουν τα ακόλουθα:

α) Εάν διατεθούν εξολοκλήρου, θα προσφέρουν διδακτική υπηρεσία σε σχολικές μονάδες σύμφωνα με το εβδομαδιαίο υποχρεωτικό τους ωράριο και θα λάβουν τις μονάδες μετάθεσης για δυσμενείς συνθήκες που αντιστοιχούν στην απόσπασή τους, δηλαδή στη Διεύθυνση ή στην Περιφέρεια σύμφωνα με τις αντίστοιχες υπουργικές αποφάσεις, εκτός κι αν αυτές υπολείπονται της σχολικής μονάδας στην οποία θα διατεθούν. Επίσης, εάν η διάθεσή τους γίνει μέχρι του τέλος Φεβρουαρίου θα ακολουθήσουν το καθεστώς αδειών των εκπαιδευτικών για τις διακοπές του Πάσχα, ενώ από τη λήξη του διδακτικού έτους και μέχρι τη λήξη της απόσπασής τους στη Δ/νση (31-8-2014) θα μπορούν να κάνουν χρήση της κανονικής τους άδειας.

β) Εάν διατεθούν μερικώς, θα γίνει αναλογικός υπολογισμός στις μονάδες μετάθεσης τους για δυσμενείς συνθήκες με βάση την εβδομάδα των πέντε (5) ημερών και θα λάβουν για τις ημέρες που θα διατίθενται στη σχολική μονάδα τις μονάδες μετάθεσης όπως στην ανωτέρω περίπτωση α. Επίσης, στην περίπτωση αυτή ως προς τις δικαιούμενες άδειες θα ισχύσει το καθεστώς αδειών των διοικητικών υπαλλήλων.

Ο ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΣ

ΣΥΜΕΩΝ ΚΕΔΙΚΟΓΛΟΥ

Δείτε ΕΔΩ την απόφαση συγκρότησης του ΑΠΥΣΔΕ Στερεάς Ελλάδας, 2014-2015.

1.    Η ΚΑΡΤΑ ΜΕΛΟΥΣ της ΟΛΜΕ (2013 - 2014)  χορηγείται από τα Δ.Σ. των ΕΛΜΕ μόνο σε μέλη οικονομικά τακτοποιημένα για το 2013-2014 και ισχύει  μέχρι 31/12/2014.  

2.   Στην Κάρτα, σφραγισμένη και υπογεγραμμένη από τα Δ.Σ. των ΕΛΜΕ, πρέπει απαραιτήτως να επικολληθεί  φωτογραφία του δικαιούχου, διαφορετικά δεν θα γίνεται δεκτή από τα Θέατρα, τους Κινηματογράφους και τους Εκδοτικούς Οίκους.

3.   Στα  Θέατρα και τους Κινηματογράφους η Κάρτα ισχύει για 2 άτομα.  

       

4.   Η έκπτωση στα βιβλία ισχύει μόνον για τον / την κάτοχο της Κάρτας Μέλους και μόνον στα καταστήματα των Εκδόσεων ή τα Βιβλιοπωλεία τους.

5.   Η Κάρτα Μέλους 2012 – 2013 ισχύει μέχρι 31/12/2013.     

6.   Για τη χρησιμοποίηση της Κάρτας οι συνάδελφοι πρέπει να έχουν μαζί τους την Αστυνομική τους Ταυτότητα. 

Δείτε ΕΔΩ τον πλήρη κατάλογο Θεάτρων, Κινηματογράφων, Βιβλιοπωλείων που δέχονται την εκπτωτική κάρτα μέλους της ΟΛΜΕ.

Αγαπητοί / – ές Συνάδελφοι, Συναδέλφισσες,

H ΟΛΜΕ διοργανώνει και φέτος, όπως κάθε χρόνο, παιδική θεατρική παράσταση.

Φέτος, τα παιδιά των συναδέλφων θα έχουν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν την παράσταση:

 «Πινόκιο» του Κάρλο Κολόντι,

 σε διασκευή Γιώργου Μακρή και σκηνοθεσία Βασίλη Μαυρογεωργίου,

 στο  Θέατρο ΑΚΡΟΠΟΛ (Ιπποκράτους 9-11) 

την Κυριακή, 19 Ιανουαρίου 2014

 στις 11.30 π.μ. (με ώρα προσέλευσης τις 11.00 π.μ.).

Οι προσκλήσεις είναι δωρεάν και μπορείτε να τις προμηθευτείτε από τις τοπικές ΕΛΜΕ.

O ΟΠΑΔ (Οργανισμός Περίθαλψης Ασφαλισμένων Δημοσίου) ανακοινώνει την παράταση της ισχύος της θεώρησης των βιβλιαρίων έως και την 31η Μαρτίου 2014

Για να δείτε την ανακοίνωση πατήστε ΕΔΩ

23 χρόνια

από τη δολοφονία του ...  

Ο ΝΙΚΟΣ ΤΕΜΠΟΝΕΡΑΣ ΖΕΙ ΣΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ 

ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ 

ΓΙΑ ΤΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΑΙΔΕΙΑ, ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ,

ΤΗΝ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ, 

ΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. 

Απόψεις του Γιώργου Καραμπελιά από το περιοδικό  Άρδην 

Τα τελευταία χρόνια, όποτε αναφέρω, και το κάνω συχνά, τη βαθύτερη πεποίθησή μου πως ο ελληνισμός βρίσκεται μπροστά σε μια κρίση υπαρκτικού χαρακτήρα, οι περισσότεροι συνομιλητές ή ακροατές μου θεωρούν πως κάνω απλώς ένα σχήμα λόγου, για να υπογραμμίσω το βάθος της κρίσης. Ωστόσο –δυστυχώς– εννοώ ακριβώς αυτό που υποστηρίζω. Οι Έλληνες βρίσκονται σ’ ένα ιστορικό σταυροδρόμι, από τη μία πλευρά του οποίου υπάρχει μια καθοδική σπείρα, πιθανόν χωρίς επιστροφή, και από την άλλη η ανάταξή του.
Στο βιβλίο μου, Ελλάδα μια χώρα των συνόρων, που έγραψα πριν είκοσι χρόνια και επανεξέδωσα αργότερα, ξαναδουλεμένο, με τον τίτλο Χιλιαεννιακοσιαεικοσιδύο, δοκίμιο για την ελληνική ιδεολογία, υπογράμμιζα πως εκείνο το μοιραίο έτος, το 1922, συνέβη κάτι ανεπανόρθωτο, που χώρισε στα δύο την ελληνική ιστορία. Πριν το ’22, με κράτος ή χωρίς, αυτόνομοι ή υποταγμένοι, συγκροτούσαμε την ταυτότητά μας με επίκεντρο το Αιγαίο και δύο πτέρυγες, δυτικά την ελληνική χερσόνησο και ανατολικά τη Μ. Ασία, τον Πόντο, την Ανατολική Θράκη. Έτσι συνέβαινε για 3.000 χρόνια τουλάχιστον, από τον… Τρωικό Πόλεμο και στο εξής. Μετά το 1922, ο ελληνισμός έχασε τον ανατολικό πνεύμονά του και έμεινε κλεισμένος στην ελλαδική χερσόνησο και τα νησιά μας, ενώ το Αιγαίο από επίκεντρο μεταβλήθηκε σε σύνορο. Υποστηρίξαμε τότε –εγκαινιάζοντας μια μακρά πορεία είκοσι χρόνων «κατάδυσης» στην ελληνική συνείδηση και την ελληνική ιστορία– πως το 1922 σφραγίστηκε οριστικά και αμετάκλητα το τέλος του οικουμενικού, ευρύτερου ελληνισμού. Τα γεγονότα που ακολούθησαν, μετά το 1922, ήρθαν να επισφραγίσουν και να ολοκληρώσουν αυτή την απώλεια. Οι Έλληνες από τη Μ. Ασία, την Κωνσταντινούπολη, την Αίγυπτο, τον Πόντο, τη Β. Ήπειρο στριμώχτηκαν σταδιακά, με αλλεπάλληλα κύματα φυγής, στην αρχέγονη κοιτίδα μας, την ελληνική χερσόνησο.
Το 1922 έληξε δραματικά η προσπάθεια ολοκλήρωσης του ελληνισμού μέσα από την ενσωμάτωση σε ένα ενιαίο εθνικό-κρατικό σύνολο των βασικών συνιστωσών του και βγήκαμε από αυτή την περιπέτεια με τα σπασμένα κουπιά του σεφερικού «μυθιστορήματος».....

Οι Επτανήσιοι δεν γνώρισαν ουσιαστικά την τουρκική σκλαβιά. Γνώρισαν όμως τη δυτική αποικιοκρατία. Επί αιώνες υπό τους Βενετσιάνους και εν συνεχεία τους Γάλλους και τους Βρετανούς, αγωνίστηκαν σθεναρά για να διατηρήσουν την ταυτότητά τους, ιδιαίτερα στο θρησκευτικό και το γλωσσικό επίπεδο. Ταυτόχρονα, μετέχοντας εν μέρει στον δυτικό πολιτισμό ή τουλάχιστον αναπτυσσόμενοι μέσα στο κλίμα του, θα αποτελέσουν το «παρατηρητήριο» του ελληνισμού προς τη Δύση.

Παράλληλα, εδώ θα καταφεύγουν οι διωκόμενοι από τους Τούρκους Έλληνες, αρχίζοντας από πολλές επιφανείς κωνσταντινουπολίτικες οικογένειες μετά την Άλωση, συνεχίζοντας με τους Κρητικούς μετά την κατάληψη της Κρήτης από τους Τούρκους το 1669, και φτάνοντας στους καταδιωγμένους Παργινούς μετά την παράδοση της Πάργας στον Αλή Πασά. Εδώ θα καταφύγει και ο Κολοκοτρώνης μετά το ξερίζωμα της κλεφτουριάς του Μοριά.

Τα Επτάνησα θα αποτελούν, έτσι, έναν χώρο συνάντησης των δυτικών και των ανατολικών ρευμάτων, και γι’ αυτό εδώ θα διεξάγεται ένας λυσσαλέος αγώνας για τη διατήρηση της ιδιοπροσωπίας του ελληνισμού. Επιπλέον, λόγω του γεγονότος ότι το καθεστώς της γαιοκτησίας αντιπαρέθετε, λιγότερο ή περισσότερο βίαια, κολλήγους και γαιοκτήμονες, η εισαγωγή του δυτικού φεουδαρχικού συστήματος από τους Ενετούς θα οδηγήσει σε κοινωνικές αντιπαραθέσεις χωρίς προηγούμενο στην ελληνική ιστορία.

Ποπολάροι και καλικάντζαροι θα συγκρουστούν επανειλημμένα. Οπότε στα Επτάνησα ο εθνικός αγώνας κατά των ξένων κυριάρχων θα συνδυάζεται και θα διαπλέκεται με εκείνον κατά των συνεργατών τους γαιοκτημόνων, και συχνά ο τελευταίος θα προηγείται.

Έτσι γεννήθηκε το θαύμα του επτανησιακού και προπαντός του κεφαλλονίτικου ριζοσπαστισμού στον 19ο αιώνα. Και μιλάμε για «θαύμα» γιατί η πυκνότητα των κοινωνικών και πολιτικών αγώνων και το υψηλό πνευματικό επίπεδο καθιστούν τα Επτάνησα μια εξαιρετικά ιδιαίτερη περίπτωση. Η γενικότερη συμβολή της Επτανήσου στην πνευματική κίνηση της χώρας θα είναι ανεκτίμητη. Λόγιοι και διαφωτιστές όπως ο Κεφαλλονίτης Βικέντιος Δαμωδός, οι Κερκυραίοι Ευγένιος Βούλγαρης και Νικηφόρος Θεοτόκης, συγγραφείς όπως οι Ζαμπέλιοι, ο Τερτσέτης και ο Πολυλάς, ποιητές και λογοτέχνες όπως ο Μαρτελάος (1754-1818), ο Γουζέλης (1774-1848), ο Κάλβος, ο Σολωμός, ο Μάτεσης (1794-1875) και ο Βαλαωρίτης, πολιτικοί όπως ο Καποδίστριας, θα βρεθούν στην πρώτη γραμμή της ελληνικής πνευματικής ζωής. Εδώ, στα Ιόνια Νησιά, θα διατηρηθεί και μια όαση δημοτικισμού, όταν στο ελλαδικό κράτος θα πνέει ο άνεμος της επιστροφής στην αττική διάλεκτο. Στα Ιόνια Νησιά θα εμφανιστεί ίσως για πρώτη –και τελευταία μέχρι σήμερα– φορά η φιγούρα του οργανικού διανοούμενου, που είναι δεμένος με τις λαϊκές τάξεις, τις εκφράζει και τις καθοδηγεί. Από τα τέλη του 18ου έως τα τέλη του 19ου αιώνα τα Επτάνησα θα πρωτοπορούν, όντας και το πρώτο (ημι) ανεξάρτητο ελληνικό κράτος (η Επτάνησος Πολιτεία, από το 1800 έως το 1807)..........

Διαβάστε περισσότερα ΕΔΩ